L'extrait dans son contexte

Les femmes, quand on les voit, quand elles sont trop voilées ou bourquinisées carrément, les femmes grillagées, on ne les voit pas. Mais là, non, non, il s'agit du voile. Alors c'est intéressant parce qu'on dit toujours, voilà, la droite, évidemment, veut des voies contre le voile. On a encore vu Gabriel Attal et son projet d'interdire les voiles, etc. Et puis, vous allez écouter donc deux voix de gauche. La première, écoutez ce que disait... et Dieu sait si elle est la porte-parole de l'out ouvrière, une organisation trotskiste de ce qu'on appelle l'extrême gauche, et bien vous allez voir que ce n'est pas tout à fait ce qu'on entend dans d'autres voix dites de gauche et dites extrêmes. Écoutez Nathalie Arthaud, voilà ce qu'elle disait il y a quelques jours.

Dans l'islam, mais dans toutes les religions. Dans absolument toutes les religions. Le judaïsme, le catholicisme, les femmes, elles sont inférieures aux hommes. Les femmes, on leur impose des nouvelles contraintes. On veut les contrôler. On veut encadrer leur vie. Voilà. Et c'est ça, moi, que je rejette.

oui, c'est ça que je rejette. Et elle en parlait beaucoup. C'était sur, d'ailleurs, la chaîne Média, enfin, le plateforme Média, qui est un média de gauche, de gauche tout à fait plus qu'affirmé. Voilà. Donc, Nathalie Arthaud, porte-parole de lutte ouvrière. Et puis, d'un autre côté, par exemple, Emery Caron. Emery Caron, plutôt ELV, bien sûr. Il était sur Sud Radio, chez nous, dans l'émission de Jean-Jacques Bourdin, et voici ce qu'il disait sur le voile, Émeric Caron. dit de gauche, enfin en tout cas se prétendant et après tout assumant très bien la gauche, voici ce qu'il dit.

C'est une hérésie d'ailleurs qui effraie même dans son propre camp. Et précisément, alors là vous parliez d'islamophobie il y a un instant, on est tout à fait dans une expression islamophobe.

On est tout à fait dans l'expression islamophobe, mais ça ne suffit pas. Il a dit beaucoup d'autres choses, notre Émeric Caron. Et qu'est-ce qu'il a dit, Émeric Caron ? Il a dit, notamment, il a fait un tweet sur l'interdiction du port du voile aux enfants voulue par Gabriel Attal. Et voici ce qu'il dit, c'est très intéressant. Écoutez, parce que vous avez entendu Nathalie Arthaud qui dit, voilà, le voile, on veut, d'ailleurs dans toutes les religions, dit-elle, mais voilà, essayer d'asservir la femme, ou en tout cas de la diminuer, en tout cas de ne pas la considérer comme l'égal de l'homme. Et puis, le voile, qu'est-ce que c'est le voile sinon cela ? Eh bien, évidemment, Émeric Caron traiterait Nathalie Arthaud d'islamophobe, bien sûr. Parce que voici ce qu'il dit, Émeric Caron, dans son tweet. L'interdiction du port de voile aux enfants, voulue par Gabriel Attal, est une proposition raciste et antirépublicaine. Oui, carrément. À titre personnel, c'est toujours Émeric Caron qui écrit « Cela ne me gêne nullement qu'une enfant de 5 ou 6 ans porte un voile ». Et peu importe si cela me gêne ou pas, d'ailleurs la République est le respect des différences. Va-t-on vérifier pour chaque famille ce qui est promu dans l'éducation mise en place par les parents ? Alors je propose qu'on en sanctionne les familles qui enseignent le racisme à leurs enfants. C'est-à-dire que les familles qui refuseraient effectivement le voile dans un environnement où l'on porte le voile serait raciste à ce moment-là. C'est ça. C'est quand même très intéressant de voir, voilà, deux gauches, deux personnes de gauche, Nathalie Arthaud et Émeric Caron. C'est quand même très exemplaire. L'une dit, écoutez, le voile c'est un signe d'asservissement, surtout quand on le fait porter aux jeunes filles ou petites filles de 5 ou 6 ans qui n'ont évidemment rien choisi, ni encore moins demandé. Et Amré Caron qui dit, mais attendez, chacun fait ce qu'il veut. Bien sûr, chacun fait ce qu'il veut. Bien sûr, chacun fait ce qu'il veut. Mais à quel titre ? Et est-ce que le mot de laïcité veut dire encore quelque chose ? En fait, le vrai problème, vous savez ce que c'est le vrai problème ? C'est que la laïcité, les lois sur la séparation de l'Église et de l'État ont été votées. En 1905, il y a exactement 120 ans, au moment où il y avait quoi ? Il y avait la religion catholique, il y avait les catholiques et les chrétiens et c'était évidemment dirigé contre la mainmise, que l'on peut légitimement trouver à l'époque excessive, de la religion sur l'espace public. Mais nous sommes en 2025. Est-ce qu'il ne faudrait pas, peut-être, peut-être, demander à toutes les couches de la société, qu'elles soient laïques, qu'elles soient républicaines, elles devraient toutes être comme ça, mais religieuses ou athées ou autres, ou agnostiques, de discuter et de retravailler cette loi de 1905 ? Les lois, ça se retravaille, ça se change. Apparemment, personne n'a envie d'en parler et l'on entend tout. Et vous voyez, y compris au sein... de la gauche, comme au sein de la droite, et non dénuée, évidemment, d'arrière-pensée politique ou électorale, bien sûr. Ah, c'est important, le fonds de commerce et le marché. Eh bien voilà, vous avez écouté Émeric Caron, et vous avez écouté Nathalie Arthaud. Dites-nous ce qui, à votre avis, est plus concerné, parce qu'il nous concerne tous, la liberté, la liberté de chacun.