monsieur le populisme. La définition du populisme, le populisme, c'est le cri d'un peuple qui ne veut pas mourir. Un peuple qui se sent spolié de son outil de travail. usines partent dans les pays à bas salaires. qui se sent spolié de sa mémoire, de son identité, de ses paysages avec les éoliennes, de ses voisinages. On ne reconnaît plus l'endroit où on habite. Vous voyez ce que je veux dire ? Un peuple qui se sent exilé. Le pire exil, ce n'est pas d'être arraché de son pays, mais d'y vivre et de plus rien y reconnaître de ce qui nous a fait grandir et de ce qui nous a fait l'aimer. Et donc on est dans un face-à-face avec... le peuple dépossédé et les élites qui ont fait sécession. Les élites qui sont protégées par des digicodes et des vigiles, qui les mettent à l'abri, les élites qui embauchent des migrants à vélo irréguliers pour venir leur apporter des sushis avenue Foch et avenue de la Grande Armée, ou qui poussent, comme je l'ai vu cet après-midi, qui embauchent des ghanéennes. pour promener les poussettes de leurs enfants avenue de Bretagne. Et donc, pour ces gens-là, ils appellent ça les métiers en tension, la régularisation de ceux qui font la plonge dans les restaurants. En fait, c'est une exploitation avec des nouveaux esclaves. Et donc, l'irrégularité est une norme d'entrée pour pouvoir faire vivre confortablement les élites mondialisées de l'avenue Fauche. Quand ils croisent des pauvres, ils reprennent la phrase d'Otan Lara dans « Traversée de Paris ». « Salaud de pauvres ». En fait, on en est là. Et donc, ils guettent les pulsions du peuple en disant « La marine qui gueule pour son centime d'essence populiste ». Vous voyez, les pulsions populistes. J'ai entendu ça encore ce matin. Les pulsions populistes. Ah oui, le mec qui n'est pas content, le transporteur, qui n'est pas content, le pêcheur, qui n'est pas content parce qu'il ne peut plus vivre, il ne peut plus attraper le poisson parce qu'il ne peut plus aller en mer. Il n'a plus de carburant. Pulsions populistes. Voilà. Alors, en fait, il y a des peuples qui ont un tel appétit de vivre qu'ils se saignent. pour écrire en lettres de sang leur avenir contre les temps qui sont durs. Et puis vous avez des peuples, parfois, qui tombent dans l'indolence et qui refusent l'idée du Pélican offrant son cœur à ses enfants pour leur survie au nid d'altitude. Et moi, il y a longtemps que j'ai eu l'intuition que le peuple français perdait pied. En fait, on nous a expliqué pendant des années que la France avait un passé affreux, que l'histoire de nos aïeux était honteuse, qu'il fallait greffer une nouvelle mémoire sur l'ancienne mémoire. Et le peuple l'a accepté. Et moi, je l'ai refusé. J'ai refusé ce déni d'héritage, ce fut mon premier combat. Puis ensuite, on nous a expliqué que le peuple français était étriqué, que la France était trop petite, qu'il fallait faire une grande France, une Europe avec une super citoyenneté, avec une nouvelle démocratie renouvelée, c'est-à-dire consistant à donner le pouvoir à des gens nommés. Là aussi, je l'ai refusé. L'idée de dissoudre le peuple français, ce fut mon deuxième combat. Et puis le troisième combat, on nous a dit, on nous a expliqué, il faut faire un Liban d'Occident, une société multiculturelle, avec une nouvelle harmonie, le vivre ensemble. Ah, le vivre ensemble. En fait, ton sens de peuple, c'est la nouvelle France. C'est mon troisième combat. Et donc le populisme, c'est l'instinct d'un peuple qui ne veut pas mourir. Et
