Blade Runner est une métaphore de la condition humaine.

Un film que vous pourriez voir dix fois ou que vous avez vu dix fois. La plus belle métaphore que j'ai vue de la condition humaine, c'est prétentieux, ce que je vous dis là, c'est Blade Runner. Dans Blade Runner, d'abord il y a une expérience cinématographique physique qui pleut tout le temps. Il y a une pénombre. Et puis, c'est un type qui pourchasse les robots qui se sont enfuis, les androïdes. Alors il est là, bon, il va, il vient, il n'a plus envie de le faire, mais il le fait quand même, et puis il y a trois androïdes superbes, une qui est une beauté, l'autre qui est en... et puis les trois, un peu à porte, et il les pourchasse jusqu'à ce qu'il les attrape pour les détruire. Et petit à petit, le doute commence à le gagner sur lui-même, quand il découvre qu'il a les mêmes souvenirs qu'une autre personne dont il a fait la connaissance, qui est une belle femme. Est-ce qu'il n'est pas lui-même un androïde ? Et la question se pose de savoir si lui-même n'est pas un androïde. On ne sait pas d'ailleurs. film ne répond pas à cette question. Non. Et les androïdes, eux, qu'est-ce qu'ils veulent savoir ? C'est pour ça que c'est extraordinaire. Ils cherchent leur auteur, le gars qui les a programmés, pour lui demander quand est-ce qu'ils vont mourir. Et il est là dans son lit, il leur dit, mais... quoi bon ? Pourquoi faire pour vous lui savoir ça ? Regardez, vous êtes beau, vous avez fait ci, vous avez fait là. À quoi bon ? Et les autres ne supportent pas qu'ils refusent de répondre et qu'ils lui tordent le cou. Et bon, quand j'ai vu ce film, je ne suis pas très malin finalement, j'ai mis un peu de temps à comprendre que c'était une allégorie de la condition humaine, que nous en sommes tous là. Nous avons une vie qui devrait... Nous suffire à être remplis des bonheurs qu'elle a contenus. Mais nous voulons savoir des choses improbables. Quand est-ce que ça va finir ? Est-ce que ça va mieux tourner ? Et si bien que c'est un principe philosophique très ancien et discutable. Nous sommes incapables du carpe diem, c'est-à-dire profite de l'instant. Mais regardez comme ce film est d'actualité. Avec la naissance de l'intelligence artificielle, tout d'un coup, tous les êtres humains, nous prenons une grande claque. Quoi, nous qui nous pensions par notre conscience, exceptionnellement dotés par quelques mystères, qui est peut-être de l'ordre de la métaphysique, nous découvrons quoi ? Qu'un pauvre algorithme, une série d'algorithmes, une machine, est capable de penser et même d'être intelligente. Ce qui n'est pas la même chose. Moi, la question que je vais poser à ce moment, c'est de me dire, parce que j'ai quand même eu mes lectures, Je lis Anne d'Alembert, je la recommande à tout le monde, elle a fait d'abord un premier bouquin qui a un titre à coucher dehors, qui s'appelle Schizophrénie numérique, et le deuxième s'appelle Bêtise artificielle. Ce qui prouve toute l'intensité de la femme d'esprit qu'elle est, parce qu'elle présente très bien. Dans le premier, elle balance. Et dans le second, je retrouve la question que j'ai commencé à me poser en étudiant des phénomènes de cette nature, c'est le problème, c'est pas que le robot vous remplace, c'est que vous vous mettiez à vous comporter comme un robot. que vous ne soyez pas capable de faire autre chose que de poser des questions à un robot, c'est-à-dire de parler sa langue, exactement comme quand vous avez besoin d'argent, si vous allez à la tirette, c'est elle qui vous dit ce qui vous fait.