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Bonsoir à tous. Il a été l'une des grandes figures de l'Assemblée nationale, l'ancien député communiste André Chassaigne. Et notre invité, il est de retour pour nous parler de son livre « Cheminement d'un communiste en terre chrétienne, un appel au dialogue et à la fraternité ». – Bonsoir André Chassaigne. –
Bonsoir.
– Merci d'être avec nous. Alors quand vous quittez l'Assemblée nationale après 23 ans, vous vouliez faire le chemin de Compostelle, vous avez finalement écrit un livre, pourquoi ce livre ?
Je suis mis au travail le lendemain. J'ai interrompu le 31 mars 2025, et dès le lendemain, je suis mis au travail. Tout simplement, c'était une idée que j'avais dans la tête depuis longtemps, mais ça répondait aussi au mandat que m'avait confié le maire de Saint-Amarouch-Savine, de maire adjoint, un mandat pour une année, puisqu'on était en fin de mandat, pour m'occuper des monuments historiques, et en particulier les lises de Saint-Amarouch-Savine. Donc j'ai voulu faire la preuve que j'étais utile. Donc j'ai attaqué ce qui au début aurait dû être une simple notice historique. Vous savez, quand vous prenez une pelote de laine, vous tirez, et puis beaucoup de choses se sont greffées dessus. Et au final, le livre est complètement différent et a d'autres objectifs qu'une simple description d'un monomère historique, aussi beau soit-il.
Alors, dans cet ouvrage, vous vous décrivez comme athée. Pourquoi vous avez voulu parler de religion
J'ai voulu parler de religion à la suite de nombreuses rencontres que j'ai eues avec le milieu religieux, par des prêtres de la paroisse, dont plusieurs sont devenus mes amis, des rencontres que j'ai pu avoir, en particulier avec l'ancien évêque Hippolyte Simon, ou le cardinal Bustillo d'ailleurs en Corse. Et je me suis rendu compte qu'avec le clergé catholique aujourd'hui, il y avait sans doute des choses à partager. Et l'habitude que j'ai… c'est de valoriser, c'est de positiver. Et je me suis dit que dans ces valeurs religieuses, valeurs morales, qui sont affirmées et qui sont portées par le plus grand nombre de croyants, ces valeurs n'étaient pas très différentes des valeurs humanistes, des valeurs de solidarité, de générosité qui peuvent être portées par des non-croyants. Mais on a aussi d'ailleurs. des catholiques par exemple, qui sont communistes, j'en ai beaucoup découvert depuis que mon livre est sorti, et je crois qu'il a beaucoup d'intérêt pour ça parce qu'il crée des ponts, et on a besoin aujourd'hui de créer des ponts pour le dialogue.
– Ce livre c'est aussi un appel à la fraternité, au dialogue.
sûr que c'est un appel à la fraternité, au dialogue, mais surtout c'est aussi dans l'urgence. C'est l'urgence. On se rend bien compte qu'aujourd'hui, les têtes, j'utilise souvent cette expression, se rabougrissent. Et qu'on rencontre aujourd'hui des personnes qui, il y a 10, 15 ans, tenaient des propos qui étaient des propos de générosité, de solidarité. Et aujourd'hui, on est dans une société qui atomise. Pour beaucoup, le voisin est un concurrent. Pour beaucoup, le citoyen est un simple spectateur. Et donc, à partir de là, je me suis dit… Il faut qu'on puisse créer un réflexe et qu'on essaie de faire émerger autre chose et de travailler un peu cette bouillie qui s'est beaucoup répandue dans les têtes.
Est-ce qu'à quelques mois des présidentielles, ce message que vous voulez faire passer à travers ce livre, il est d'autant plus important ?
sûr qu'il est important, mais je ne le dis pas. C'est-à-dire que ce n'est pas un livre qui a une dimension que je qualifierais de politicienne. Je reste sur les grandes valeurs. Je termine par exemple l'ouvrage sur une citation d'Aragon, « Quand les blés sont sous la grêle, fou qui fait le délicat ». Et en face, je mets une citation des évangiles selon saint Matthieu, des propos qui auraient été tenus par Jésus et qui en fait sont très similaires. Et à partir de là, je voudrais créer une forme de réflexe, que les gens s'interrogent. sur le sens qu'ils peuvent donner à leur pensée d'abord et le sens qu'ils peuvent donner à leur vie.
Vous avez quand même fait, vous, de votre vie, votre engagement politique. C'est quelque chose qui vous a accompagné tout au long de votre vie. Vous regardez forcément d'un regard un peu inquiet, j'imagine, ce qui est en train de se passer en France et cette montée de l'extrême droite.
Oui, je vais vous faire sourire d'ailleurs, quand j'ai décidé de partir de l'Assemblée nationale, c'était bien sûr réfléchi, c'était un choix collectif, ce n'était pas une démarche individuelle, il n'y avait aucune frustration, c'était le souci, c'était le souci de passer le flambeau, de transmettre. Et j'en discutais avec le curé de la paroisse d'Ambert qui me dit « mais en définitive André, tu appliques le droit canon ». Je lui dis « quoi ? J'applique le droit canon ». Il me dit « oui, parce que les curés, ils prennent leur retraite à 75 ans ». Mais il reste prêtre. Moi, j'ai dit, à 75 ans, je me retire de la vie politique, si on peut dire, ou du moins de mon mandat parlementaire, mais je continue à être un militant, même si je reste un militant de base.
vous avez retrouvé donc votre petit village de Saint-Amant-Roche-Savine dans le Livre-Adois-Forest, dans le Puy-de-Dôme. Vous avez aussi retrouvé cette église, vous en avez parlé, c'est quelque chose, vous avez été maire pendant 27 ans, et cette église, elle a marqué votre mandat, sa restauration, c'était un projet important pour vous, vous en parlez. Bien sûr,
c'est ce que j'explique, et aussi la difficulté que des petits maires comme j'étais peuvent avoir pour restaurer un édifice qui est classé monument historique, toujours plus difficile, avec des aides qui ne sont pas les mêmes apportées, notamment. au niveau technique, par la direction régionale des affaires culturelles, qui font que c'est le conseiller municipal et le maire qui ont toute la responsabilité du chantier qui peut être engagé. Donc il y avait ça. Et puis c'est aussi ce que je fais. Je fais, dans le livre, j'appelle ça, je fais un peu de contrebande. C'est-à-dire qu'au détour d'un chapitre qui va, par exemple, s'intéresser au patrimoine, j'essaie de faire monter des réflexions. Je parle, par exemple, de ce que j'appelle une forme de diagonale du vide pour des édifices qui sont des édifices de culte, qui sont complètement, pas complètement, mais largement oubliés aujourd'hui au profit d'édifices plus prestigieux. Je parle aussi de social. J'imagine ce que pouvait être la main des travailleurs qui ont construit ces édifices. Je parle de la laïcité. Donc, je distille beaucoup de réflexions qui apparaissent au fil des pages. J'irais qu'au final, le livre sur l'Église a été un peu un prétexte à d'autres développements, jusqu'au chapitre final, que j'appelle l'achèvement. Est-ce que ce n'est pas beau, l'achèvement, alors que le premier chapitre, c'est la Genèse ?
avez forcément suivi le voyage en France du pape Léon il y a quelques semaines, qu'en avez-vous pensé ?
– Il m'a beaucoup satisfait dans la mesure où j'étais un admirateur du pape François. Pour moi, le pape François, il a marqué une étape importante, pas que lui, parce que depuis la fin du XIXe siècle, par exemple, la doctrine sociale de l'Église s'est mûrie, a évolué, et je crois qu'il faut la positiver, cette doctrine sociale. Le pape François, il a sans doute ajouté une note qui est une note… plus forte quand il parle par exemple du fumier du diable, pour montrer ce rôle très négatif de l'argent, mais aussi avec la dimension environnementale qu'il a mise dans des encycliques. Et quand j'ai découvert l'encyclique de Léon XIV, qui touche notamment au numérique, qui touche à l'intelligence artificielle, que j'ai lue et que j'ai analysée, je me suis complètement retrouvé là-dedans, d'autant plus, il y a aussi le rappel de la doctrine sociale de l'Église, mais il y a aussi cet appel à la... qui est extrêmement importante aujourd'hui.
– Il y avait une vraie ferveur populaire en plus tout au long de ce voyage, on l'a vu.
– Il y avait une vraie ferveur populaire qui est pour moi un signe d'espérance. Je dis souvent qu'on est dans une période qui a une période de reflux au niveau des valeurs, au niveau de l'engagement, un reflux qui touche l'éducation populaire, qui touche la religion, qui touche de multiples domaines. Et j'ose croire. J'ose croire qu'il va y avoir un flux désormais. L'histoire du monde est faite de ça, en fait. Et je crois que c'était un symbole, ce rassemblement, avec des jeunes qui se retrouvent. Je suis sûr que parmi ces jeunes, ils n'étaient pas forcément tous croyants, mais derrière ça, il y avait... Un objectif, une volonté de donner du sens à sa vie, de se dépasser.
Merci beaucoup André Chassaigne d'avoir été avec nous. Et merci à vous de nous avoir suivis. Vous pouvez retrouver plus d'entretiens sur notre chaîne YouTube France 3 Auvergne-Rhône-Alpes. A bientôt.
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