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Sarah El HaïryLien0:00 → 2:19

En réalité, vous avez mis le point sur le début de la réflexion. Changer d'air, c'est un changement d'époque d'une certaine manière. Et c'est moins une protection que le refus de subir. Moi je crois que le progrès, c'est ni un opposant, ni un adversaire, ni une fascination. C'est simplement quelque chose qui vient nous transformer. Et il se trouve qu'il y a maintenant 135 ans, puisque moi je pense que la doctrine, la réflexion et la réponse politique doit s'ancrer dans des héritages. Des héritages qui ont bercé notre pays, nos grandes avancées. Donc c'est pas gazeux, ça vient pas d'ailleurs, c'est vraiment profond et enraciné. Et parce que c'est enraciné, il y a 135 ans, il y a eu une encyclique, Rerum Novarum, qui a fondé et construit des partis politiques dans notre pays, le MRP par exemple. Du coup, ma pensée, mon courant est un héritier. Il se trouve qu'aujourd'hui... Nous avons une magnifique encyclique, pour le coup, d'un pape qui s'inscrit d'ailleurs dans cette continuité de Léon XIII à Léon XIV, de grandes révolutions. Une révolution industrielle qui a posé la question du travail, de la machine, de la famille, de la place de la dignité de l'homme dans un monde qui s'industrialisait. Et aujourd'hui, en réalité, le pape pose à peu près la même question, mais à notre époque. Dans un monde où on risque d'avoir des nouvelles prédations. de l'intime, de l'âme des enfants, parce qu'ils interagissent avec des chatbots. Et des adultes, c'est vrai, pas qu'un peu. Mais c'est vrai, encore plus vulnérables les enfants sont. De l'autre côté, ils posent la question de la relation au travail. Est-ce que c'est... digne d'imaginer que demain, un algorithme puisse mettre une note sur des comportements humains et que ces notes engagent des actions. Est-ce qu'on a le droit de laisser imaginer que face à certains géants, un enfant n'est rien d'autre qu'un profil des données à commercialiser ? Est-ce que la question de l'intelligence artificielle ne doit pas être... Moi, je ne suis pas contre l'innovation, je suis contre la laisser de manière sauvage. Et donc, comment on lui pose un cadre, le cadre qui est celui de nos héritages et de nos traditions ? Et cette encyclique pose le début, en réalité, du manifeste, qui dit simplement « réunissons ». autour de ceux qui ont des héritages, ceux qui savent d'où leur pensée est fondée, et bien des nouvelles réponses, aujourd'hui, face à une révolution qui peut être bénéfique. Parce que moi, je connais plein d'innovations grâce à l'intelligence sociale qui sont positives. Et de l'autre côté, protéger ce que nous devons, c'est-à-dire les vulnérabilités, la dignité et les enfants.